învăţătura ortodoxă despre cele două firi şi persoana lui Iisus Hristos, care în forma ei definitivă a fost elaborată de către Sinoadele ecumenice (în special I, IV, şi VI) prin sinteza datelor Noului Testament şi teologia patristică bizantină. Tot în această perioadă s-a elaborat vocabularul hristologic: persoană, unirea ipostatică sau “enipostazierea” naturii umane în persoana Cuvântului; comunicarea idiomelor, perihoreza sau întrepatrunderea reciproca, îndumnezeirea firii omeneşti. Iisus Hristos, Fiul şi Cuvîntul lui Dumnezeu, este a doua persoană a Sfintei Treimi, despre Care Simbolul de la Niceea (art. 2-7) afirmă că S-a născut din Tatăl mai înainte de toţi vecii; “Lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut nu făcut, Cel ce este de o fiinţă cu Tatăl...”.